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摩訶般若波羅蜜經習應品第三

七、為さないが故に般若波羅蜜を行ずると説く

復次舍利弗。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。
不習色有不習色無。
受想行識亦如是。
不習色有常。不習色無常。
受想行識亦如是		 復た次に舍利弗、菩薩摩訶薩般若波羅蜜を行ずるに、
色有を習せ不、色無を習せ不。
受・想・行・識も亦た是の如し。
色有常を習せ不、色無常を習せ不。
受・想・行・識も亦た是の如し
不習色苦不習色樂。
受想行識亦如是。
不習色我不習色非我。
受想行識亦如是。
不習色寂滅不習色不寂滅。
受想行識亦如是。		 色苦を習せ不、色樂を習せ不。
受・想・行・識も亦た是の如し。
色我を習せ不、色非我を習せ不。
受・想・行・識も亦た是の如し。
色寂滅を習せ不、色不寂滅を習せ不。
受・想・行・識も亦た是の如し。
不習色空不習色非空。
受想行識亦如是。
不習色有相不習色無相。
受想行識亦如是。
不習色有作不習色無作。
受想行識亦如是。		 色空を習せ不、色非空を習せ不。
受・想・行・識も亦た是の如し。
色有相を習せ不、色無相を習せ不。
受・想・行・識も亦た是の如し。
色有作を習せ不、色無作を習せ不。
受・想・行・識も亦た是の如し。
是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時不作是念。
我行般若波羅蜜不行般若波羅蜜。非行非不行般若波羅蜜。
舍利弗。菩薩摩訶薩如是習應。
是名與般若波羅蜜相應。		 是れ菩薩摩訶薩般若波羅蜜を行ずる時、是の念を作さ不。
『我れ般若波羅蜜を行ず』『般若波羅蜜を行ぜ不』『般若波羅蜜を行ずるに非ず』『行ぜ不るに非ず』
舍利弗、菩薩摩訶薩是の如く習應す、
是を般若波羅蜜與相應すると名づく。
復次舍利弗。菩薩摩訶薩不為般若波羅蜜故行般若波羅蜜。不為檀那波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪那波羅蜜故行般若波羅蜜。
不為阿惟越致地故行般若波羅蜜。
不為成就眾生故行般若波羅蜜。
不為淨佛國土故行般若波羅蜜。		 復た次に舍利弗、菩薩摩訶薩般若波羅蜜を為さ不るが故に、般若波羅蜜を行ず。檀那波羅蜜・尸羅波羅蜜・羼提波羅蜜・毘梨耶波羅蜜・禪那波羅蜜を為さ不るが故に、般若波羅蜜を行ず。
阿惟越致地を為さ不るが故に、般若波羅蜜を行ず。
成就眾生を為さ不るが故に、般若波羅蜜を行ず。
淨佛國土を為さ不るが故に、般若波羅蜜を行ず。
不為佛十力四無所畏。
四無閡智十八不共法故行般若波羅蜜。
不為內空故行般若波羅蜜。
不為外空內外空空空大空第一義空有為空無為空畢竟空無始空散空性空諸法空自相空不可得空無法空有法空無法有法空故行般若波羅蜜。		 佛十力・四無所畏、
四無閡智・十八不共法を為さ不るが故に、般若波羅蜜を行ず。
內空を為さ不るが故に、般若波羅蜜を行ず。
外空・內外空・空空・大空・第一義空・有為空・無為空・畢竟空・無始空・散空・性空・諸法空・自相空・不可得空・無法空・有法空・無法有法空を為さ不るが故に、般若波羅蜜を行ず。
不為如法性實際故行般若波羅蜜。
何以故。
是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時。不壞諸法相故。如是習應。
是名與般若波羅蜜相應。		 如・法性・實際を為さ不るが故に、般若波羅蜜を行ず。
何を以っての故に。
是れ菩薩摩訶薩般若波羅蜜を行ずる時、諸法相を壞さ不るが故に、是の如く習應す。
是を般若波羅蜜與相應すると名づく。
復次舍利弗。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。不為如意神通故行般若波羅蜜。
不為天耳故。
不為他心智故。
不為宿命智故。
不為天眼故。
不為漏盡神通故行般若波羅蜜。		 復た次に舍利弗、菩薩摩訶薩般若波羅蜜を行ずるに、
如意神通を為さ不るが故に般若波羅蜜を行ず。
天耳を為さ不るが故に、
他心智を為さ不るが故に、
宿命智を為さ不るが故に、
天眼を為さ不るが故に、
漏盡神通を為さ不るが故に、般若波羅蜜を行ず。

何以故。
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。尚不見般若波羅蜜。
何況見菩薩神通。
舍利弗。菩薩摩訶薩如是行。
是名與般若波羅蜜相應。

何を以っての故に。
菩薩摩訶薩般若波羅蜜を行ずるに、尚般若波羅蜜を見不。
何に菩薩は神通を見ると況んや。
舍利弗、菩薩摩訶薩是の如く行ず、是れ般若波羅蜜與相應すと名づく。

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著作　アルキメデスの館