摩訶般若波羅蜜經習應品第三
八、般若波羅蜜を行ずるとき念を起こさないことを説く
| 復次舍利弗。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。不作是念。 我以如意神通飛到東方。供養恭敬如恒河沙等諸佛。南西北方四維上下亦如是。 |
復た次に舍利弗、菩薩摩訶薩般若波羅蜜を行ずるに、是の念を作さ不、 『我れ如意神通を以って東方に飛び到り、恒河沙の如き等の諸佛を供養し、恭敬せん。南・西・北方・四維・上・下も亦た是の如し』 |
| 復次舍利弗。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。 不作是念。 我以天耳聞十方諸佛所說法。 不作是念。 我以他心智知十方眾生心所念。 不作是念。 我以宿命通知十方眾生宿命所作。 不作是念。 我以天眼見十方眾生死此生彼。 |
復た次に舍利弗、菩薩摩訶薩般若波羅蜜を行ずるに、 是の念を作さ不、 『我天耳を以って十方の諸佛の所說の法を聞かん』 是の念を作さ不、 『我他心智を以って十方の眾生の心の念ずる所を知らん』 是の念を作さ不、 『我宿命通を以って十方の眾生の宿命の作す所を知らん』 是の念を作さ不、 『我天眼を以って十方の眾生の此に死し彼に生ずるを見ん』 |
| 舍利弗。菩薩摩訶薩如是行。 是名與般若波羅蜜相應。 亦能度無量阿僧祇眾生。 舍利弗。菩薩摩訶薩能如是行般若波羅蜜。惡魔不能得其便。世間眾事所欲隨意。 十方各如恒河沙等諸佛。皆悉擁護是菩薩。令不墮聲聞辟支佛地。四天王天乃至阿迦尼吒天。皆亦擁護是菩薩不令有閡。是菩薩所有重罪現世輕受。 |
舍利弗、菩薩摩訶薩是の如く行ず。 是れ般若波羅蜜與相應すと名づく。 亦た能く無量阿僧祇の眾生を度す。 舍利弗、菩薩摩訶薩能く是の如く般若波羅蜜を行ずるに、惡魔其の便を得ること能わ不、世間の眾事欲する所意に隨う。 十方の各恒河沙の如き等の諸佛、皆な悉く是の菩薩を擁護し、聲聞・辟支佛地に墮せ不ら令む。四天王天乃至阿迦尼吒天、皆な亦た是の菩薩を擁護し閡有ら令め不。是の菩薩有る所の重罪を現世に輕く受く。 |
| 何以故。 是菩薩摩訶薩用普慈加眾生故。 舍利弗。菩薩摩訶薩如是行。 是名與般若波羅蜜相應。 復次舍利弗。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時。 疾得諸陀羅尼門諸三昧門。 所生處常値諸佛。 乃至阿耨多羅三藐三菩提初不離見佛。 舍利弗。菩薩摩訶薩如是習應。 是名與般若波羅蜜相應。 |
何を以っての故に。 是の菩薩摩訶薩普慈を用って眾生に加えるが故に。 舍利弗、菩薩摩訶薩是の如く行ず、 是れ般若波羅蜜與相應すと名づく。 復た次に舍利弗、菩薩摩訶薩般若波羅蜜行ずる時、 疾く諸の陀羅尼門・諸の三昧門を得、 所生の處常に諸佛に値い、 乃至阿耨多羅三藐三菩提の初めまで見佛を離れ不。 舍利弗、菩薩摩訶薩是の如く習應す、 是れ般若波羅蜜與相應すと名づく。 |
| 復次舍利弗。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時。不作是念。 有法與法若合若不合若等若不等。 何以故。 是菩薩摩訶薩不見是法與餘法。 若合若不合。 若等若不等。 舍利弗。菩薩摩訶薩如是習應。 是名與般若波羅蜜相應。 |
復た次に舍利弗、菩薩摩訶薩般若波羅蜜を行ずる時、是の念を作さ不。 『法は法與若しは合、若しは不合、 若しは等、若しは不等有り』 何を以っての故に。 是の菩薩摩訶薩是の法の 餘法與 若しは合、若しは不合、 若しは等、若しは不等を見不。 舍利弗、菩薩摩訶薩是の如く習應す、 是れ般若波羅蜜與相應すと名づく。 |
| 復次舍利弗。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。不作是念。 我當疾得法性若不得。 何以故。 法性非得相故。 舍利弗。菩薩摩訶薩如是習應。 是名與般若波羅蜜相應。 復次舍利弗。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時。不見有法出法性者。如是習應。 是名與般若波羅蜜相應。 |
復た次に舍利弗、菩薩摩訶薩般若波羅蜜を行ずるに、是の念を作さ不。 『我れ當に疾く法性を得、若しは得不』 何を以っての故に。 法性は得相に非ざるが故に。 舍利弗、菩薩摩訶薩是の如く習應す、 是れ般若波羅蜜與相應すと名づく。 復た次に舍利弗、菩薩摩訶薩般若波羅蜜を行ずる時、法は法性より出ずる者有るを見不、是の如く習應す。 是れ般若波羅蜜與相應すと名づく。 |
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復次舍利弗。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時。不作是念。 |
復た次に舍利弗、菩薩摩訶薩般若波羅蜜を行ずる時、是の念を作さ不。 |
著作 アルキメデスの館