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摩訶般若波羅蜜經往生品第四

二、ブッダ、菩薩摩訶薩のあり方を説く

佛告舍利弗。
一切阿羅漢辟支佛果及智。是菩薩摩訶薩無生法忍。
舍利弗是菩薩摩訶薩。如是行般若波羅蜜。當知是阿惟越致地中住。
舍利弗。有菩薩摩訶薩住六波羅蜜。莊嚴兜率天道。當知是賢劫中菩薩。
舍利弗。有菩薩摩訶薩修四禪乃至十八不共法。未證四諦。當知是菩薩一生補處。
佛舍利弗に告げさとせり。
「一切の阿羅漢・辟支佛の果及び智は、是れ菩薩摩訶薩の無生法忍なり。
舍利弗、是の菩薩摩訶薩、是の如く般若波羅蜜を行ずる、當に是れ阿惟越致地中に住すと知るべし。
舍利弗、菩薩摩訶薩有り、六波羅蜜に住し、兜率天道を莊嚴する、是れ賢劫中の菩薩と知るべし。
舍利弗、菩薩摩訶薩有り、四禪乃至十八不共法を修すも、未だ四諦を證さぬ、當に是れ菩薩の一生補處と知るべし。
舍利弗。有菩薩摩訶薩無量阿僧祇劫修行得阿耨多羅三藐三菩提。
舍利弗。有菩薩摩訶薩住六波羅蜜。常懃精進利益生。不無益之事。
舍利弗。有菩薩摩訶薩行六波羅蜜。常懃精進利益生。從一佛國至一佛國。斷生三惡道。
舍利弗。有菩薩摩訶薩住六波羅蜜。以檀那爲首安樂一切生。須飲食與飲食。衣服臥具瓔珞花香房舍燈燭。隨人所須盡給與之。
舍利弗、菩薩摩訶薩有り、無量阿僧祇劫に修行し、阿耨多羅三藐三菩提を得たことを自覚する。
舍利弗、菩薩摩訶薩有り、六波羅蜜に住し、常に懃めて精進し生を利益し、無益之事を
か不。
舍利弗、菩薩摩訶薩有り、六波羅蜜を行じ、常に懃めて精進し生を利益し、一佛國從り一佛國に至り、生の三惡道を斷ずる。
舍利弗、菩薩摩訶薩有り、六波羅蜜に住し、檀那を以て首と爲し、一切生を安樂にす、飲食を須てば飲食を與へ、衣服・臥具・瓔珞・花香・房舍・燈燭、人の須つ所に隨って盡く之を給與する。
舍利弗。有菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時。變身如佛爲地獄中法。爲畜生餓鬼中法。
舍利弗。有菩薩摩訶薩行六波羅蜜時變身如佛。遍至十方如恒河沙等諸佛國土。爲法。亦供養諸佛及淨佛國土。聞諸佛說法。觀採十方淨妙國相。而已自起殊勝國土。
其中菩薩摩訶薩。皆是一生補處。
舍利弗、菩薩摩訶薩有り、般若波羅蜜を行ずる時、佛の如く身を變じて、地獄の中の生の爲に法をき、畜生・餓鬼の中の生の爲に法をく。
舍利弗、菩薩摩訶薩有り、六波羅蜜を行ずる時、佛の如く身を變じて、遍く十方の如恒河沙等諸佛國土に至り、生の爲に法を
き、亦た諸佛を供養し及佛國土を淨め、諸佛法をくを聞き、十方の淨妙の國相を觀採し而、已に自が故に殊勝の國土を起こす。
其の中の菩薩摩訶薩、皆な是れ一生補處なり。
舍利弗。有菩薩摩訶薩行六波羅蜜時。成就三十二相諸根淨利。諸根淨利故。人愛敬。以愛敬故漸以三乘法而度之。
如是舍利弗。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時。應學身清淨口清淨。
舍利弗、菩薩摩訶薩有り、六波羅蜜を行ずる時、三十二相・諸根淨利を成就し、諸根淨利の故に、人愛敬し、愛敬を以ての故に漸く三乘の法を以而之を度する。
是の如く舍利弗、菩薩摩訶薩般若波羅蜜を行ずる時。應に身清淨・口清淨を學ぶべし。
舍利弗。有菩薩摩訶薩行六波羅蜜時得諸根淨。以是淨根而不自高亦不下他。
舍利弗。有菩薩摩訶薩從初發心。住檀那波羅蜜尸羅波羅蜜乃至阿惟越致地。終不墮三惡道。
舍利弗、菩薩摩訶薩有り、六波羅蜜を行ずる時諸根淨を得、是の淨根を以っ而自ら高くせ不、亦た他を下げ不。
舍利弗、菩薩摩訶薩有り、初發心從り。檀那波羅蜜・尸羅波羅蜜乃至阿惟越致地に住し、終に三惡道に墮さ不。
舍利弗。有菩薩摩訶薩。從初發心乃至阿惟越致地。常不捨十善行。
舍利弗。有菩薩摩訶薩。住檀那波羅蜜尸羅波羅蜜中。作轉輪聖王。安立生於十善道。亦以財物布施生。
舍利弗、菩薩摩訶薩有り、初發心從り乃阿惟越致地に至り、常に十善行を捨て不。
舍利弗、菩薩摩訶薩有り、檀那波羅蜜・尸羅波羅蜜の中に住し、轉輪聖王と作り、生を十善道に於いて安立し、亦た財物を以て生に布施する。
舍利弗。有菩薩摩訶薩。住檀那波羅蜜尸羅波羅蜜。無量千萬世作轉輪聖王。値遇無量百千諸佛。供養恭敬尊重讚歎。
舍利弗。有菩薩摩訶薩。常爲生以法照明。亦以自照乃至阿耨多羅三藐三菩提。終不離照明。
舍利弗。是菩薩摩訶薩。於佛法中已得尊重。
舍利弗。以是故菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時。身口意不淨不令妄起。

舍利弗、菩薩摩訶薩有り、檀那波羅蜜・尸羅波羅蜜の中に住し、無量千萬の世に轉輪聖王と作り、無量百千の諸佛に値遇し、供養・恭敬・尊重・讚歎する。
舍利弗、菩薩摩訶薩有り、常に生の爲に法を以て照明し、亦た以て自ら照らし乃ち阿耨多羅三藐三菩提に至り、終に照明を離れ不。
舍利弗、是の菩薩摩訶薩、佛法の中に於いて已に尊重を得たり。
舍利弗、是の故を以て菩薩摩訶薩般若波羅蜜を行ずる時、身・口・意の不淨を令て妄起させ不」

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著作 アルキメデスの館