菩薩摩訶薩が一切種智を得ることについて説く

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摩訶般若波羅蜜經往生品第四

九、菩薩摩訶薩が一切種智を得ることについて説く

舍利弗。有菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時。住檀那波羅蜜淨薩婆若道畢竟空不生慳心故。舍利弗。有菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時。住尸羅波羅蜜淨薩婆若道畢竟空罪不罪不著故。舍利弗。有菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時。住羼提波羅蜜淨薩婆若道畢竟空。不瞋故。	舍利弗、菩薩摩訶薩有りて般若波羅蜜を行ずる時、檀那波羅蜜に住し薩婆若道を淨める。畢竟空にして、慳心を生ぜ不るが故に。舍利弗、菩薩摩訶薩有りて般若波羅蜜を行ずる時、尸羅波羅蜜に住し薩婆若道を淨める。畢竟空にして、罪・不罪は著さ不るが故に。舍利弗、菩薩摩訶薩有りて般若波羅蜜を行ずる時、羼提波羅蜜に住し薩婆若道を淨める。畢竟空にして、瞋ら不るが故に。
舍利弗。有菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時。住毘梨耶波羅蜜淨薩婆若道畢竟空。身心精進不懈怠故。舍利弗。有菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時。住禪那波羅蜜。淨薩婆若道畢竟空。不亂不味故。舍利弗。有菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時。住般若波羅蜜淨薩婆若道畢竟空。不生癡心故。	舍利弗、菩薩摩訶薩有りて般若波羅蜜を行ずる時、毘梨耶波羅蜜に住し薩婆若道を淨める。畢竟空にして、身心の精進懈怠せ不るが故に。舍利弗、菩薩摩訶薩有りて般若波羅蜜を行ずる時、禪那波羅蜜に住し薩婆若道を淨める。畢竟空にして、亂れ不味せ不るが故に。舍利弗、菩薩摩訶薩有りて般若波羅蜜を行ずる時、般若波羅蜜に住し薩婆若道を淨める。畢竟空にして、癡心を生ぜ不るが故に。
如是舍利弗。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時。住六波羅蜜淨薩婆若道畢竟空故。不來不去故。不施不受故。非戒非犯故。非忍非瞋故。不進不怠故。不定不亂故。不智不愚故。	是の如く舍利弗、菩薩摩訶薩般若波羅蜜を行ずる時、六波羅蜜に住し薩婆若道を淨める。畢竟空にして、來不、去ら不るが故に、施さ不、受け不るが故に、戒に非ず、犯に非ざるが故に、忍に非ず、瞋に非らざるが故に、進ま不、怠ら不るが故に、定ら不、亂れ不るが故に、智くあら不、愚かなら不るが故に。
爾時菩薩摩訶薩。不分別布施不布施。持戒犯戒。忍辱瞋恚。精進懈怠。定心亂心。智慧愚癡。不分別毀害輕慢恭敬。何以故。舍利弗。無生法中無有受毀者。無有受害者。無有受輕慢恭敬者。	爾の時菩薩摩訶薩、布施・不布施、持戒・犯戒、忍辱・瞋恚、精進・懈怠、定心・亂心、智慧・愚癡を分別せ不。毀害・輕慢・恭敬を分別せ不。何を以ての故に。舍利弗、無生の法の中に毀を受くる者有ること無く、害を受くる者有ること無く、輕慢・恭敬を受くる者有ること無ければなり。
舍利弗。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜得如是諸功德。聲聞辟支佛所無有得。是功德具足成就眾生淨佛國土。得一切種智。復次舍利弗。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜時。一切眾生中生等心。一切眾生中生等心已。得一切諸法等。得一切諸法等已。立一切眾生於諸法等中。	舍利弗、菩薩摩訶薩般若波羅蜜を行じ、是の如く諸の功德を得、聲聞・辟支佛の得る有ること無き所なり、是の功德具足し、眾生を成就し、佛國土を淨め、一切種智を得。復た次に舍利弗、菩薩摩訶薩般若波羅蜜を行ずる時、一切の眾生の中に等心を生じ、一切の眾生の中に等心を生じ已りて、一切の諸法等しきを得、一切の諸法の等しきを得已りて、一切の眾生を諸の法の等しき中に於いて立たしむ。
是菩薩摩訶薩。現世爲十方諸佛所愛念。亦爲一切菩薩一切聲聞辟支佛所愛念。是菩薩在所生處。眼終不見不愛色。乃至意不覺不愛法。如是舍利弗。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。不減於阿耨多羅三藐三菩提。	是の菩薩摩訶薩、現世に十方の諸佛の愛念する所と爲り、亦た一切の菩薩、一切の聲聞・辟支佛の愛念する所と爲る。是の菩薩所生の處に在り、眼は終に不愛の色を見不、乃至意は不愛の法を覺え不。是の如く舍利弗、菩薩摩訶薩般若波羅蜜を行じ、阿耨多羅三藐三菩提に於いて減ぜ不」

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著作　アルキメデスの館