云何菩薩戒清淨。
若菩薩摩訶薩不念聲聞辟支佛心。及諸破戒障佛道法。是名戒清淨。

「菩薩の戒が清浄であるとはどういうことでしょうか」
「例えば菩薩摩訶薩が声聞・辟支仏の心、及び諸々の破戒、仏道を妨げる事物を想わないこと、これを戒が清浄であると呼ぶのである」

云何菩薩知恩報恩。
若菩薩摩訶薩行菩薩道。乃至小恩尚不忘何況多。是名知恩報恩。

「菩薩が恩を知り、恩に報いるとはどういうことでしょうか」
「例えば菩薩摩訶薩が菩薩の道を行じ、さらに小恩をすら忘れないこと、多く〈の恩の場合〉は何をか況やである。これを恩を知り、恩に報いると呼ぶのである」

云何菩薩住忍辱力。
若菩薩於一切眾生無瞋無惱。是名住忍辱力。

「菩薩が忍辱力に留まるとはどういうことでしょうか」
「例えば菩薩が一切の衆生に対し瞋が無く悩がないこと、これを忍辱力に留まると呼ぶのである」

云何菩薩受歡喜。
所謂成就眾生以此為喜。（SAT版無『。』）是名受歡喜。

「菩薩が歓喜を受けるとはどういうことでしょうか」
「いわゆる衆生が成就したのを喜びとする、これを歓喜を受けると呼ぶのである」

云何菩薩不捨一切眾生。
若菩薩念欲救一切眾生故。是名不捨一切眾生。

「菩薩が一切の衆生を捨てないとはどういうことでしょうか」
「例えば菩薩の考えが一切の衆生を救おうと欲するから、これを一切の衆生を捨てないと呼ぶのである」

云何菩薩入大悲心。
若菩薩如是念我為一一眾生故。如恒河沙等劫地獄中受懃苦。乃至是人得佛道入涅槃。如是名為為一切十方眾生忍苦。是名入大悲心。

「菩薩が大悲の心に入るとはどういうことでしょうか」
「例えば菩薩は次のように考える『我が一人一人の衆生のためだから、ガンジス川の砂の数ほどもある劫のあいだ、地獄の中で懃苦を受けよう、そしてこの人は仏道を得て涅槃に入るに至るのだ』、このようなことを一切の十方の衆生の為に苦を忍ぶと名づけ、これを大悲の心に入ると呼ぶのである」

云何菩薩信師恭敬諮受。
若菩薩於諸師如世尊想。是名信師恭敬諮受。

「菩薩が師を信じ、恭敬し、諮り受けるとはどういうことでしょうか」
「例えば菩薩が諸々の師に対し世尊のように想うこと、これを師を信じ、恭敬し、諮り受けると呼ぶのである」

云何菩薩懃求諸波羅蜜
若菩薩一心求諸波羅蜜無異事。是名懃求諸波羅蜜。

「菩薩が諸々の波羅蜜を懃求するとはどういうことでしょうか」
「例えば菩薩は一心に諸々の波羅蜜を求め異る事がない、これを諸々の波羅蜜を懃求すると呼ぶのである。